"Если не увижу — не поверю", — так сказал Фома, один из двенадцати учеников Христа в ответ на радостные рассказы тех, кто видел своего распятого и мертвого Учителя воскресшим. И через восемь дней, по рассказу Евангелия, когда ученики снова были все вместе, явился Христос и сказал Фоме: "Тронь, осязай Меня, убедись..." И Фома воскликнул: "Господь мой и Бог мой!" И тогда Христос сказал ему: "Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны те, которые не видели и уверовали..."

Есть такая притча, как один схимник увидел видение, что сам Христос пришел к нему. И когда он побежал к нему, чтобы поклониться, то увидел копыта вместо ног.))) Это о гордыне. Лис, я не стремлюсь, что-то доказать - это смешно. Не обижайся, но этот клип мне тоже кажется наивно-примитивным, как письмо-счастья. Вера и суеверие это разные вещи, а между ними пропасть сомнения и соблазна. Фанатизм не признаю ни в чем. К Вере отношусь очень трепетно, как к своей, так и к чужой. Считаю этот аспект жизни очень интимным. У каждого свой путь к Богу. Каждый говорит с ним по-своему. Здесь нет формул и методик.

в ЗАГСе записан акт о твоем рождении и можно получить справку много лет спустя об этом. Кто-то скажет: "Ага, верь кем-то написанной бумажке!" и посмеется. Но мы-то знаем, что ты есть?!

Возможно мне показалось, но Lisi говорит не о недостатке веры, а о преимуществах общения без посредников.

Поэтому, мне кажется более логичным указание не на притчу о Фоме неверном, а на

Прости Лиз, второй пункт о укреплении собственного духа.Тема для меня сейчас сверх актуальная,
она поставила тот же вопрос : о чём молится.
За последние недели наслушался молитв, отстоял службу, и возник вопрос ----
а о чём всё таки молится !О помощи Бога в благих делах, или о спасении души плохого человека ?
В принципе  встал вопрос :  молитва  может сделать плохого человека хорошим ?

В России я тоже не хожу в церковь и не испытываю ни малейшего желания туда зайти.
Здесь на Кипре их столько...Они тоже величественные, красивы, богаты.
   Почти на каждом перекрёстке. Кипр вообще очень "воцерквлённая" страна. Огромный процент населения ходит в церковь на службы, а не только на крестины или свадьбы.
Здесь буквально до вступления Кипра в евросоюз признавался только один брак - церковный.
Сейчас постепенно существует 2 вида брака. Их не делают вместе, как у нас. Одного церковного вполне достаточно и расписываться в муниципалитете ни к чему. Так, к чему я это... Чуток отвлеклась от темы, сори.
Так вот. Заходить в кипрские церкви я могу легко и свободно. Есть у нас русская церковь в Лимассоле. Я пыталась ходить в неё. Не могу...Совершенно другое восприятие и  отношение к прихожанам. Пока в ней был батюшка -киприот, отец Саввас, я ходила к нему. Несколько лет назад прислали отца Виктора. Прям, я бы сказала, что он одержимый священослужитель и в своём рвении преуспел. Но...как говорится, сходила я 2 раза и как бабка отшептала. Не могу. В ней стало точно так же как в России.
А есть ещё здесь удивительные церквушки. В них вообще нет никаких служителей и служб. Это либо пещерные, либо подземные  малюсенькие, бедненькие, но намоленные места, куда люди приходят сами, когда хотят, убирают и следят за ними сами прихожане.
Я хожу, вернее езжу в одну  такую "церковь Святого Наркотиса."
Это полуземельная церквушка, в которой огромная проходимость людей. Говорят, что после молитвы в ней случаются чудеса. Я знаю о таком случае от близких друзей, в семье которых действительно произошло чудо исцеления онкобольной молодой очень девушки.
Эта церквушка была вырыта в этом месте не случайно. Её история  связана с красивой легендой. Но это уже отдельная история...
Так вот... В этой церкви я испытываю такую благодать и умиротворение,(хотя там нет ни пения, ни служб, ничего, что касается обязательной атрибутики любой действующей церкви), каких я не чувствую больше нигде.

Lisi. Старое здание церкви ничего не говорит о ее служителях. Иногда в церковь из-за них заходить не хочется.